Казахская национальная мужская одежда
В бабушкином сундуке можно найти не только предметы женской одежды, но и мужской.
Поскольку климат Казахстана довольно суровый, одежда должна была спасать мужчин, проводивших основное время на пастбищах, от непогоды.
Посмотри, вот так выглядит овчинный тулуп тон. Он был незаменим в зимнее время: огромный воротник позволял укрыться в нём с головой. Состоятельные мужчины носили тулупы, обшитые бар хатом и украшенные вышивкой.
В более тёплое время года были популярны шапаны. Простые люди носили шапаны, сшитые из домотканых тканей, а богатые – из тончайшего войлока , украшенные узорам и из шёлковых и золотых нитей.
Многие такие шапаны стал и настоящими произведениями искусства и до сих пор хранятся не только в бабушкиных сундуках, но и в лучших музеях Казахстана.
1. В как их случаях в современной жизни можно увидеть людей, одеты х в тра диционную ка захскую одежду?
2. Ты знаешь, что одежда должна быть удобной, прочной и красивой. Учитывая эти требования, расскажи о достоинствах современной и традиционной народной одежды.
Самым распространённым зимним головным убором был тымак – тёплая шапка-треух с завязками. Его шили из войлока и лисьего меха. Задняя часть шапки надёжно прикрывала верх спины. Тымак и до сих пор очень популярны и среди старшего поколения, и среди молодёжи.
Летом мужчины носили лёгкие шапки калпак, или ак калпак. Их шили из тонкого белого войлока . Широкие поля внизу обшивал и цветной материей, а основной фон украшал и контрастным по цвету орнаментом. Эта лёгкая шляпа хорошо защищала от палящего солнца.
Такию и борик носили не только девушки, женщины и дети, но и мужчины. Эти шапки шили из простых материалов – плотных хлопчат обумажных или дорогих – бархата , шёлка , атласа, украшал и национальным и узорами.
Ещё с незапамятных времён казахи относились к головным уборам бережно и очень почтительно. Головные уборы снимали аккурат но и старались положить на возвышение, на самое почётное место. И ни в коем случае нельзя был о дарить свой головной убор или давать его носить другому лицу. По поверью, в этом случае счастье могло навсегда покинуть дом.
